تحميل كتاب الكارما فى الإسلام pdf نايف الجهني
تحميل كتاب الكارما فى الإسلام pdf نايف الجهني
يقدم هذا الكتاب رؤية جديدة تقوم على التأصل الإسلامي (أو فكرة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة) في مجال الحديث عن العلاج، من خلال الطب ماوراء الحسي في الإسلام، عبر طرحه لأفكار وقوانين قامت عليها الممارسات العلاجية وأفكار العلماء المعالجين في العالم الذين طرحوا أبحاثاً علمية تؤكد بالتجارب وبالحالات التي تم علاجها، على علاقة النوايا والأفعال بالمرض الذي يصيب الإنسان، سواء نفسياً أو جسدياً،
مع تأكيدها على الأمراض العضوية وتأثرها بإرادة الإنسان وأخلاقه السيئة تجاه الآخرين .. واعتماد كل وصفات العلاج من قبل هؤلاء الأطباء، على التقنيات النفسية الداخلية التي دعا لها الإسلام في تعاليمه وهي التوبة (الإستغفار) والإعتراف بالذنب والتسامح تجاه الآخرين وعدم الإساءة والإهانة والإحتقار والتخلص من الطاقة والشحنات السلبية تجاه المحيط .. والتي تندرج كلها تحت مظلة الإيمان بالله وحبه والعمل على ترسيخ هذا الحب داخل النفس، كي ينطلق إشعاعه إلى مايحيط بهذه النفس من عناصر كونية
وتأكيد أكثر آيات القرآن الكريم على أن هذه التعاليم والأخلاق، تعد حصانة نفسية وجسدية للإنسان ..انطلاقاً من مبدأ الكارما الذي يتفق مع مبادئ الإسلام (الفعل وجزاؤه) وهذا الكتاب لاينفي أو يعارض جهود الطب البشري العظيمة ولكنه يقف من بعضها موقف التساؤل والتنويه، مشيراً إلى ضرورة التكامل بينهما
استعرضنا الفكرة الرئيسية في الكتاب و هي العلاج بالطاقة الروحية. و التي وضحت رؤية الكاتب في كون الروح و الجسد كينونتان غير منفصلتين و ما يؤدي ذلك الارتباط من ان تطهير الروح يؤدي الى تطهير الجسد من الامراض.
استعرضنا بعض التعريفات و التي كان اهمها تعريف الكارما و علاقتها بالاديان و انتهينا الى تعريفها كسبب و نتيجة.
اتفقن العضوات على ان للكاتب اسلوب ادبي جميل نظرا لكونه اديب و شاعر و وضوح ذلك في تعبيرات الكتاب و استمر ذلك الى ان بدأ الكاتب يستعين بترجمة بعض الكتب و الاستدلال بافكار بعض المتخصصين في علم الطاقة و الكارما.
كانت الفكرة الرئيسية هي ان بامكان الانسان الاحتفاظ بصحة جسدية و نفسية جيدة. و ان الحصول على الحياة لا يتم الا بالاستعداد المسبق لفقدانها.
ركز الكاتب على الاخلاق و معالملة الاخرين و تاثيرها على الصحة الجسدية و استعرض امثلة لبعض الامراض المترتبة على علل اخلاقية و نفسية كالصداع و الذي يسببه شعور الاستياء من الاخرينو قرحة المعدة و علاقتها بشعور الحقد و الكراهية.
و اتفقن العضوات مع الكاتب ان الغيبة من اخطر الامراض الاجتماعية و استعرضن علاقتها بالهجوم الطاقي المذكور في الكتاب . و كانت من اجمل الافكار التي نوقشت حب الله و تناسبه العكسي مع الاحتياج لحب الانسان.و ان الارتباط بالناس و الاشياء يفقدك الطاقة و الحل في الاستغفار و الروحانيات العالية
كان استشهاد الكاتب بالايات القرآنية محمود الى حد ما و لكن لا يخدم الهدف دائما اتفق البعض و عارض الاخرون هذه الفكرة. ولكن الكل اتفق مع الكاتب في ان الامراض بسبب العدوانية بين البشر و بسبب التمسك بامور الدنيا و الشعور بالغيرة و الاستياء الترتب على الغيبة و القذف و الظلم و اهانة الاخرين.
ناقش الكتاب فكرة الالم و انها تطهير و استدل بذلك ببعض الايات القرآنية.
و على المستوى الصحي استدل الكاتب بنضريات بعصض الكتاب و استنتاجهم بان مفعول الادوية سينتهي و ان الحل هو في العلاج بالاخلاق كمل صنفها الكاتب بانها من نعم الله التي توجب الشكر